Sudaca

7 enero 2015

267 palabras

 

 

adj. despect. coloq. Esp. suramericano. El concepto sudaca fue acuñado de forma paralela a la “movida madrileña” en lo que se constituyó como la “movida sudaca”. Ésta tuvo su origen en los exiliados de las dictaduras del Cono Sur que llegaron durante la Transición, acompañados de la “nueva canción latinoamericana” que recuperaba la música andina con carácter de lucha social. De ahí la presencia espontánea de grupos callejeros que trajeron a la península charangos, bombos y quenas que pervertían lo castizo. Este elemento otroizante del exilio generó una construcción visual, sonora y material del sudaca que remitía a la memoria obstinada de esa cultura popular perdida. Entre 1981 y 1985 se extendió el uso xenófobo de este “mote” entre grupos de extrema derecha, lo cual ha terminado por tener repercusiones reales en las políticas de la vida cotidiana.

 

Como queer para los movimientos LGTBI, nigger para los movimientos negros o indio para los movimientos indigenistas, sudaca reivindica el desprecio y la fragilidad de cuerpos, en este caso migrantes signados por la historia y presente colonial. Como denominación, sudaca entronca de forma poética con otros adjetivos despectivos de nombrar a lxs latinoamericanxs: machupichu, guacamayo, cheguaca, payoponi, guachupino, atahualpa, frijolito, indio, follallamas, chamaquito, changanito, lanzaflechas, adorasoles, waki, panchita.

 

Lo sudaca actúa como movimiento antagónico a la fuerza aplanadora de “lo latinoamericano” o la “comunidad iberoamericana”, a la vez que como estrategia de descolonización del lenguaje. La propuesta sudaca es una deriva situada en el Estado español que asume a la ex metrópolis como punto de conflicto. Se trata de una rabia que se territorializa activando la memoria con desenfado.